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 2017.10.5日赴 ¥5350 ¥5350
 厦门武夷山6日游 ¥2780 ¥2680
 厦门进、武夷山出火车7 ¥2700 ¥2600
 冬季滑雪一日游 ¥105 ¥100
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 出发日期:2014.5.23-24 30-31   价格:245元
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·大连、沈阳、丹东、长春、长白山   
 出发日期天天发团   价格:0元
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 出发日期天天发团   价格:0元

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登封嵩山少林寺
发?#38469;?#38388;:2011-02-22      优惠价格:100元/人
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门票·开放时间:
100元/人开放时间:8:00-17:00
交通概况:
在郑州各长途客车站,都有发往登封的班车。
景点简介:
       少林寺是我国久负盛名的佛教寺?#28023;?#22768;誉?#38498;?#30340;禅宗祖庭,少林功夫的发祥地,位于登封市西12公里处的嵩山五乳峰下,是嵩山风景区的主要核心景区之一。 少林寺建于北魏太和十九年(公元495年),是孝文帝为安顿印度高僧跋陀而建,因其建于嵩山少室密林之中,故定名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年),印度高僧菩提达摩来到少林,在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年,首传禅宗。?#38142;耍?#23569;林被称为?#21150;?#23447;祖庭”。唐初,少林寺志坚、昙宗?#20161;?#19977;棍僧,在秦王李世民讨伐王世充的征战中,立下汉马功劳,得到了李唐统治者的赞誉和封赏。在此期间,由于朝廷的大力支?#37073;?#23569;林寺发展极快,博得了“天下第一名刹”的美称,少林功夫也从此美名远扬。明代达到鼎盛。民国时期,军阀石友三放火烧毁了少林寺的大部分建筑,千年基业毁于一旦。新中国成立后,在党和国家的关心支持下,少林寺雄风重振,特别是1982年一部《少林寺》电影,使少林寺、少林功夫风靡世界,成为河南乃至世界的一个顶级旅游产品。 少林寺自建寺以来,禅、武、医举世闻名,经久不衰,沉积了丰厚的历史内涵和文化?#33258;蹋?#26366;先后被评为“郑州市十大旅游景区”、全国首批“4A级景区?#20445;?#24180;接待游客150余万人次,是名副其实的中原旅游明珠,华夏旅游胜地。

 

【少林寺主要景点】

   少林寺的历史久远,始建于北魏太和十九年(495年)。32年后,印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅法。以后,寺院逐渐扩大,僧徒日益增多,少林寺声名大振。达摩被称为中国佛?#22825;?#23447;的初祖,少林寺称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁观“,就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐,极易疲劳,僧人们就习武锻炼,以解除身体的困倦。因此传说少林拳是达摩创造的。少林寺在唐朝初年就扬名海内。
  1673年,少林寺派人参加战争,帮助康熙皇帝打赢了一场战争,但是,随后康熙命蒙古八旗进攻少林,少林寺被夷为平地,有五名僧人逃了出来,据说加入了天地会。右图为少林僧人在寺门前表演少林功夫。
  少林寺在鼎盛时期,7进院落,规模很大。可惜在1928年,军阀混战,军阀石友三火烧少林寺,把天王殿、大雄宝殿、法堂和钟楼等主要建筑统统毁于一炬;许多珍贵的藏经、寺志、拳谱等烧成?#21307;?#29616;在还存在的建筑有山门、立雪亭、千佛殿等,其他建筑正在陆续?#25351;?#20013;。
  千佛殿内供毗卢佛铜像,因此亦?#20449;?#21346;殿。殿内砖地上还保存着20多个?#26412;对?.5厘米的洼坑,是往昔寺僧练拳习武时的脚?#21491;?#36857;。脚坑分布方圆不大,呈一条线状,这是僧人刻苦练功的见证,也说明少林拳的所谓“曲而不曲,直而不直“的特点。千佛殿东侧的白衣殿,三面?#20132;?#26377;少林拳谱壁画,壁画长约20米,很生动地表现少林寺和尚练拳习武的情景。

  山门
  为少林寺大门,1735年(清?#36203;?#21313;三年)修建,1974年重?#36335;?#20462;。山门上方横悬康熙御题长方形黑金?#37325;?#39069;,上书“少林寺”三?#37073;艺?#20013;上方刻有“康熙御笔之宝”六字印玺。山门前有石狮一对,雄雌相对,?#30331;?#20195;雕刻。山门的八字墙东西两边对称立有两座石坊,东石坊外横额:?#30333;?#28304;谛本”四?#37073;?#20869;横额“跋陀开创?#20445;?#35199;石坊内横额:“大乘胜地?#20445;?#22806;横额:“嵩少禅林”。山门的整体结?#21476;?#32622;高低相应,十分和?#22330;?/P>

  天王殿
  位于碑林的尽头,以供奉象征“风、调、雨、?#22330;?#30340;四大天王而得名。该殿红墙绿瓦,斗?#23433;?#32472;,门内隔屏?#30333;?#21491;各有一尊金刚塑像。
  在山门和天王殿之间,有一条长长的甬道,道路两旁就是苍松翠柏掩映下的碑林。这里共有20多通历代石碑,如?#30333;?#36947;臣归山纪念碑”、?#36299;?#24687;禅师碑”等。在道路东侧有一长廊,廊内陈列有从唐代到清代的名碑100多通,有碑廊之称。

  大雄宝殿
  是寺院佛事活动的?#34892;?#22330;所,与天王殿、藏经阁并称为三大佛殿。原建筑毁于1928年,1986年重建。殿内供释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛的神像,殿堂正?#34892;?#25346;康熙皇帝御?#26159;?#20070;的“宝树芳莲”四个大?#37073;?#23631;墙后壁有观音塑像,两侧塑有十?#23546;蘚合瘛?#25972;个建筑结构合理,雄?#30333;?#35266;,气宇轩昂。

  钟楼、鼓楼
  坐落在大雄宝殿的两侧,东面为钟楼,西面为鼓楼,两座楼均有四层,造型巧妙,巍峨雄伟,是我国建筑史上的珍品。原建筑毁于1928年。后来在1994年和1996年,当地政府按照两楼原先的样子重新修建,沉寂近70年的晨钟暮?#27169;?#21448;重新在中原大地回荡。

  立雪亭
  建于明代,1980年重新修缮。相传这里是二祖慧可侍立在雪地里向达摩祖师断臂求法的地方。殿内神龛中现供奉达摩祖师的铜坐像,是在公元1531年(明嘉靖十年)所铸。龛上悬挂的匾额“雪印心珠”四字为清乾隆皇帝御?#26159;?#39064;,字体遒劲,气势豪迈。此殿现为寺僧日常做佛事的场所。

  千佛殿
  位于立雪亭后面,又名毗卢殿,是寺内最后一进大殿。殿内的壁画非常有名,是少林寺壁画中的珍品。大殿背面及东、西两墙壁上都绘有彩色壁画,最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百罗汉毗卢图?#20445;?#33394;彩艳丽、构图和谐,衣袂飘飘,?#25925;?#20102;唐代壁画的极高水准。殿内正中还供有毗卢佛铜像和白玉释迦牟尼像。

  方丈室
  是寺中方丈起居与理事的地方。公元1750年,清朝乾隆皇帝游少林寺时,即以方丈室为行宫,故又称“龙庭”。室内有1980年日本所赠的达摩铜像,东侧立有弥勒佛铜像。墙上的一幅“达摩一韦?#23665;?#22270;?#20445;?#30011;面布局合理,形象生动、逼真,线条细?#36838;?#21644;,是不可多得的艺术珍品。
  此外还有斋堂、僧舍、禅堂、练功房等,但尚不对外开放。
  相传达摩祖师从海上经广州、南京,然后“一苇?#23665;?#26469;到嵩山,在少林寺广召信徒,弘扬佛法禅宗,从此确立了少林寺作为禅宗祖庭的地位。到了唐代,少林寺又因一?#24013;?#21313;三棍僧救唐王”的故事而声名大振,在唐王的特许下,少林寺可以拥有僧兵,自成体系的少林武术于是成为中华武术的代表之一。
  另外在少林寺大门口还有一座少林武术演义馆,里面有武术表演,表演时间为整点?#21512;?#21320;3点、4点、5点;每场表演30分钟,不需要另外?#26007;選?BR> 

最佳旅游时间

  嵩山地区地处北温带南沿,属北温带季风型大陆?#20113;?#20505;。四季分明,寒暖适中。嵩山山上山下温差(年均)达4~5℃,年平均气温10.2℃。春季、秋季是旅游的最佳季节。此外,10月10日——11月25日还可观赏少室山、太室山的红叶。

旅游贴士

  嵩山上主要?#34892;?#22810;名寺名庙,它们是旅游者颇爱光顾游览的重点,但旅游者在游历寺庙时有四?#23578;?#29282;记心头,以免引起争执和不快。
  一、忌称呼不当。 对寺庙的僧人、道人应尊称为“师?#34987;頡?#27861;师?#20445;?#23545;主持僧人应称其为“长老”、“方丈”、?#21150;?#24072;”。喇嘛庙中的僧人称其“和尚?#34987;頡?#21895;嘛?#20445;?#21363;“上师”意,忌直称为“出家人?#20445;?#29978;至其它污辱性称呼。
  二、忌礼节失当。 与僧人见面常见的行礼方式为双手合十,微微低头,或单?#36136;?#25484;于胸前、头略低,忌用握手、?#24403;А?#25720;僧人头部等不当之礼节。
  三、?#21830;?#21520;不当。 与僧人道人交?#31119;?#19981;应提及杀?#23616;?#36766;、婚配之事,以及食用?#28982;緄然埃?#20197;免引起僧人反感。
  四、忌行为举?#25925;?#24403;。 游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便?#26131;摺?#20081;动寺庙之物,尤禁乱摸乱刻神像,如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。
  同时,也要照?#26149;?#33258;己的孩子,以免孩子因年幼无知而做出不礼貌的事。

 

【少林功夫分类】
  少林功夫的要旨是禅武合一。少林寺是佛?#22825;?#23447;的祖庭,禅宗以明心见性、顿悟成佛为要旨。在佛门眼中,参禅是正道,正宗少林功夫传人潘国静曰:拳勇一类乃是末?#36857;?#20711;众们不过是借练功习武达到?#25307;?#25947;性、屏虑入定的目的。同时也可收到强?#25104;?#20307;,益寿延年的效果!少林功夫是一项综合的武术体系,其中?#21150;?#23383;是提高功夫的重要依据,因为禅”是“外不着想,内不动心” 少林六祖惠能在《坛经》上说:禅 乃梵文音译?#21150;?#37027;?#20445;?#20854;意译为“弃恶”、“功德丛林”、?#20843;嘉?#20462;”、“静虑”。由于上千年的积累和努力,少林功夫中的武与禅已经有机地结合在了一起,少林功夫中的武,已经融化在了参禅之中。这是少林功夫与其他派系武术的不同之处。禅与武的优越之处,就是少林功夫已经形成人人可以演练的很具体的参禅程式。提倡武术禅的真正价值,就是为人们提供了一个?#34892;?#30340;参禅程式。
  
1、拳术

   源为武艺之源。少林派拳术有罗汉拳、小洪拳、大洪拳、老洪拳、少林五拳、五战拳、昭阳拳、连环拳、功力拳、?#38203;取?#26580;拳、六合拳、圆功拳、内功拳、太祖长拳、炮拳、地躺拳、少林拳、?#22346;?#25331;、通背拳、观潮拳、金刚拳、七星拳、练步拳、醉八仙、猴拳、心意拳、长锤拳、五虎拳、伏虎拳、黑虎拳、大通臂、长关东拳、青龙出海拳、翻子拳、鹰爪拳等。
  对练拳术有三合拳、咬手六合拳、开手六合拳、耳把六合拳、踢打六合拳、走马六合拳、十五合里外横炮、二十四炮、少林对拳、一百零八对拳、华拳对练、接?#38203;?#31561;。
  少林派拳术?#25112;?#26377;力、刚中有柔、朴实无华、利于实战,招招势?#21697;?#25171;即防,没有花架?#21360;?#22312;练习少林拳时,不受场地限?#30130;?#26377;“拳打卧牛之地”之说,其风格主要体现一个“硬?#24330;郑?#25915;防兼?#31119;?#20197;攻击为主。拳势不?#24247;?#22806;形的美观,只求技击的实用。步法进退灵活,敏捷,有冲拳一条线之说。在身段与出拳上,要求手法曲而不曲,直而不?#20445;?#36827;退出入,一切自如。步法要求稳固而灵活,眼法讲究以目视目,运气要气沉丹田。其动作迅如闪电,转?#22369;中?#31449;如钉立,跳似轻飞。少林拳分南北两派,南派重拳,北派重腿,每派还?#20013;?#22810;小派。
  
2、棍术

   少林派棍术有猿猴棍、风火棍、齐眉棍、大杆?#21360;?#26071;门棍、小?#20849;?#26829;、大?#20849;?#26829;、少林棍、小?#22346;?#26829;、云阳棍、劈山棍、阴手棍、阳手棍、五虎擒羊棍等。
  对练棍术有排棍、穿梭棍、六合杆、破棍十二路等。
  棍打一大片,一扫一劈全身着力。棍练起?#26149;?#21628;生风,节奏生动,棍法密集,快速?#26053;汀?#23427;既能强身健体,又能?#35828;?#21046;胜,在历代?#27807;?#24481;侮中,少林棍发挥过重要作用。
  
3、?#25925;?/P>

   枪这古代兵器之王。少林派?#25925;?#26377;少林枪、五虎枪、夜战枪、提炉枪、拦门枪、金花双舌枪、担拦枪、十三枪、十八名枪、二十一名枪、二十四名枪、二十七名枪、三十一名暴花枪、三十六枪、四十八名枪、八十四枪、六门?#25925;啤?#21313;枪架、六路花枪、秘授枪谱三十六点、豹花?#27807;取?BR>  对练?#25925;?#26377;枪对枪、对手枪、战枪、双刀对枪、六合枪、三十六枪?#21697;?#23545;练、二十一名枪对刺等。
  少林?#25925;?#26377;一条歌诀是:“身法秀如猫、扎枪如?#22346;ⅲ?#26538;扎一条线、枪出如射箭,收枪如捺虎、跳步如登山,压枪如按虎、挑枪如挑龙,两眼要高看、身法要自然,拦、拿、亢、点、崩、挑、拨,各种用法?#26053;?#20840;。”
  
4、刀术

   刀是历代重要兵器之一,其中大刀被誉为“百兵之帅”。?#26263;度?#29467;虎、?#39038;?#34527;龙?#20445;?#20992;术的演练一招一式都要有威武、凛烈的气概。
  少林的刀有春秋大刀、?#22346;?#20992;、少林单刀、少林双刀、奋勇刀、纵?#35828;丁?#38634;片刀、提炉大刀、抱月刀、劈山刀、少林一路大刀、二路大刀、六合单刀、座山刀、六路双刀、?#23546;?#21452;刀、太祖卧龙刀、马门单刀、燕尾单刀、?#22346;?#21452;发刀、地堂双刀、滚堂刀、单刀长行刀、五虎少林追风刀等。
  对练刀术有刀对刀、二合双刀、对劈单刀、对劈大刀、单刀进双刀等。刀的使用特点是缠头裹脑、翻转劈扫、撩?#20197;?#21050;、托架抹挑等,并有单刀看手、双刀看走、大刀看顶?#37073;?#21128;、撩、斩、刺似猛虎之说。
  
5、剑术

   剑术矫健、优美、豪放,自古?#20004;?#27969;传深远。
  少林?#23665;?#26415;有达摩剑、乾坤剑、连?#26041;!?#22826;?#21307;!?#20108;堂剑、五堂剑、龙形剑、飞龙剑、白猿剑、绨袍剑、刘玄德双剑、青锋剑、行龙剑、武林双剑等。
  对练剑术有二堂剑、五堂剑对刺、少林剑对刺等。剑诀:“剑是青龙剑,走剑要平?#30130;?#27668;要随剑行,两眼顾剑尖,气沉两足稳,身法须自然,剑行如飞燕,剑落如停风,剑收如花絮,剑刺如钢钉。”
  
6、其他兵器械类

   少林武术器械有长的、短的、硬的、软的、带尖、带刺、带?#22330;?#24102;刃的,多种多样,古有十八般兵器之说,近计不易胜数。除上述刀、枪、剑、棍以外,还有三?#21049;媯?#21335;?#25509;?#31216;大钯)、方便铲、套三环、峨嵋刺、月牙铲、和戟镰、秀圈、方天画戟、双锤、大斧、双斧、三节棍、?#26131;?#26829;、七节鞭、九节鞭、双鞭、?#29420;?#21152;鞭、绳标、虎头双?#22330;?#33609;镰、“五合草镰、六合战链”、戟头?#22330;⒚坊?#21333;拐、六合双拐、马?#26469;獺?#20044;龟圈、双锏、日月狼牙乾坤圈、禅杖、大槊、风魔杖以及盾牌、弩等。
  
7、器械对练及器?#31561;?#26415;对练套路

   空手夺刀、空手夺枪、单刀对枪、空手夺匕首、棍穿枪、草镰合枪、?#26131;?#26829;合枪、刀对枪、双刀进枪、眉齐棍合枪、单拐进枪、双?#25484;?#26538;、拐子合齐眉棍、虎头钩进枪、马?#26469;?#21512;枪、乌龟圈合枪、套三环合枪、方便铲合枪、月牙铲破双枪、九节鞭对棍、?#30452;?#23545;九节鞭、月牙合枪、月牙合锏、三节棍进枪、方天画戟进枪、三英战吕布、空手夺刀枪、和戟链进枪、三?#21049;?#36827;枪、大刀封枪、三节棍破双枪、峨嵋刺进?#27807;取?BR>  
8、技击散打

   少林派技击散打有:闪战移身把、心意把、虎扑把、游龙飞步、丹凤朝阳、十字乱把、老君抱葫芦、仙人摘茄、叶底偷桃、?#38498;?#30733;瓜、黑虎偷心、老猴搬枝、金丝缠法、应门铁扇?#21360;?#25320;步炮、少鬼攥?#27807;取?BR>  
9、气功

   气功是少林功夫的一大类,少林寺流传的气功有“易筋经”、“小武功”、“站桩功”、“益寿阴阳法”、“混元一气功”等。
  
10、软硬功夫

   软硬功夫练法有多?#37073;行?#39592;法、擒拿法、点穴秘法、短打手法、各种用药法、救治法等。

【禅法传说】
  最初东汉明帝时,明帝在一个夜深?#21496;?#30340;夜晚,梦见了金色的神人,像金色的鸟儿在宫里飞来飞去,这一晚明帝的?#25105;?#24120;清晰。第二天上朝,明帝就把这些讲给大臣们听,大?#20063;?#30693;道如?#20301;?#31572;,一个名叫傅毅的大臣站出来说,这金色的神人应该就是西方的佛。
  皇帝于是决定派人前往西域寻求佛法。跟随汉朝使节来华的是印度高僧摄摩腾和竺法?#36857;?#36824;有一大批佛经佛像。印度僧人和佛经佛像是由白马驮来的,白马为佛教的东来作出了卓越贡献,佛教在华夏这片古老的土地上生根发芽、茁壮成长。
  汉明帝敕于洛阳西雍门外建白马寺供二人译经。白马寺是中国有史以来的第一座佛寺。唐朝诗僧灵澈的诗句“经来白马寺,僧到赤乌年”说的就是佛教初到白马寺,到三国年间在南方发扬光大。
  在白马寺生活的摄摩腾、竺法兰抬起头来,悠然望见东南方有高山?#25163;牛?#28895;云出于其间,于是奏请明帝,派人陪同他们去那里另寻清静之地建造僧刹。高僧一行有缘踏上了嵩岳福地。
  太室山南麓有一狭长的山间谷地,林壑生凉,流泉成响。东面有两峰并立,其间空阙如门,当地?#23435;?#20043;嵩门。每逢中秋,山民们于暮色之中,焚香静坐,以待月出。须臾,一轮明月从嵩门间冉冉升起,银光泻于?#23637;齲?#19975;籁凝于石?#38534;?#27492;景谓“嵩门待?#38534;保?#20035;嵩岳第一胜境。
  两位高僧佛心为之所动,决定在这里“面南岭,建经台?#28784;?#21271;阜,筑讲堂?#35805;?#21361;峰,搭方丈;邻浚流,立僧房”。寺成于东?#27827;?#24179;十四年,即公元71年,汉明帝敕名“东都大法王寺?#20445;?#26202;于白马寺三年,这是中国第二座佛教寺院。
  汉明帝笃信佛教,大法王寺建成后,由于嵩山地处京畿,往来方便,明帝及随从官员多次亲临道场,听经拜佛。明帝还下令,新任命的官员,不论职位高低,都必须到大法王寺听经学法后方可?#20808;巍?#25668;摩腾、竺法兰于这座?#22411;?#23453;刹“对千年之?#24708;荊赏?#20195;之芬芳?#20445;?#20957;?#23395;?#34385;,译经布道。?#36867;?#24179;十一年他们在白马寺完成中国第一部汉译佛经《四十二章经》后,又于嵩山大法王寺陆续译出?#38050;中?#20056;佛教的早期经典。
  佛教犹如一粒?#28216;?#26041;飘来的种子,首先在嵩洛之间扎下了根。
  东汉末年,大乘佛教传入嵩洛。“乘”是乘载,小乘佛教说的是自我解脱,大乘佛教讲的是普渡众生。除了目的有差异,在修行方式上,大乘也?#20873;?#31616;单。随着大乘佛经传入,佛教的?#36299;?#24320;始波及民间。三国时期,嵩洛间出了中国佛教史?#31995;?#19968;个正式受戒出家的汉族僧人,他就是朱士行。
  出生于嵩山南?#25171;?#24029;的朱士行,在嵩洛出家之后,以弘传佛教大法为己?#21361;?#19987;心于佛教理论的研究。当时风行的大乘经典尚质简约,很多观点实际?#21414;?#26377;讲清楚。他因此“誓志捐身,远求大本?#20445;?#20110;魏?#20107;?#20116;年从嵩洛出发,开始他的西行求法壮举。
  在于阗,朱士行抄取?#21496;?#21313;品《般若经》梵文本,于西晋太康三年遣弟子弗如檀?#20161;?#20154;护送经卷回洛阳。十年之后,由精通梵汉?#25509;?#30340;天竺僧人竺叔兰和学?#23545;?#21338;的西域僧?#23435;?#32599;叉两人译出,称《放光般若经》,共二十卷。
  当《放光般若经》在汉地大为风行之时,朱士行仍在于阗,最后以八十岁高龄为求法而客死他乡。《梁高僧传》说他死时有异相,火化后,“薪尽火灭,尸犹能全?#20445;?#21518;念诵咒语,骨架才散碎,其弟?#29992;?#32858;骨造塔以供养。北魏太和二十年,即公元496年,少室山北麓五乳峰下寂静的山林中矗立起一座寺?#28023;?#36825;便是日后声名?#38498;?#30340;少林寺。少林寺是北魏孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀住锡传教而兴建的。但少林寺的名扬天下,?#19995;?#20110;另一位印度高僧菩提达摩。
  少林寺落成三十多年后,即北魏孝昌三年,菩提达摩不辞艰?#31890;?#20174;南天竺国渡海来到东土,开始了禅宗在中华大地上的传播。
  人们说起禅宗时,往往会用一派“本地风光”来表达对禅宗的印象。佛教的文化渊源在印度,而禅宗是独具中国特色的佛教宗派,它的文化渊源在嵩山,在被誉为?#21150;?#23447;祖庭”的少林寺。
   达摩首先到了金陵,一月之后来?#25509;?#23425;寺,只见那九级浮屠“金?#22825;?#26085;,光照云表;宝铎含风,响出天外;歌咏赞叹,实是神功?#20445;?#33258;称活了一百五十岁,周游列国,?#28216;?#35265;过如永宁寺这般精美的寺院。于是,达摩口唱南无,合掌赞美不停,已经将心许与嵩洛。
  离开永宁寺,达摩来到几十里外的嵩山少林寺,落迹于此,终日面壁。面壁似乎是一种追根溯源,也似乎是一种等待良机。
  这时候嵩山有位名叫神光的僧人,听说达摩大师住在少林寺,于是前往拜谒。
  达摩面壁端坐,不?#27599;?#21542;。神光没有气馁。他暗自思忖:“古人求道,无不历尽艰难险阻,忍常人所不能忍。古人尚且如此,我有何德?#25991;埽康?#33258;勉励!”时置寒冬腊月,?#36861;?#25196;扬飘起漫天大雪。?#40723;?#38477;临,神光仍在寺外站立不动,天明积雪已?#36824;?#20182;的双膝。达摩这时才开口?#23454;潰骸?#20320;久立雪中,所求何事?”神光泪流满面说道:“只愿和尚慈悲,为我传道。”达摩担心神光只是一时冲动,难以持久,略有迟疑。神光明白达摩心?#36857;?#23601;取利刃?#36828;?#24038;臂,置于达摩面前。达摩于是就留他在自己的身边,并为他取名慧可。少林寺内的立雪亭,便是为纪念慧可断臂求法的事迹而建。


  达摩禅师以四卷?#29420;阗?#32463;》授予慧可,慧可就是日后禅宗在东土的第二代祖师,自此,禅宗在中国有了传法世系。
  禅宗在其诞生地印度没有成宗,却在传入嵩洛后,成为中国佛教?#29992;?#19981;断的主流宗派。禅宗流传久远的重要原因之一,是其教义和修行方法的简单易行。教内传法的过程中难免会产生教条化、形?#20132;?#30340;弊端,只重?#23395;?#25991;字而不重把?#31449;?#31070;,会丧失教义的灵魂。针对这?#21046;?#39047;的倾向,禅宗提出了“教外别传,不立文?#37073;?#30452;指人心、见性成佛”的宗旨。所谓“教外别传?#20445;?#26159;指在教典以外别有一种教义的传授方法。禅宗的简易性,便体现在“见性成佛”的主?#27966;稀?BR>  禅是“静虑?#20445;?#20315;教称安静地深思为禅定。达摩提出一?#20013;?#30340;禅定方法,否定了印度佛教?#19988;?#22871;修行的阶梯层次和累世修行,主张人人都具有佛性也就是“本性?#20445;?#20154;人都先天地具有成佛的智慧也就是“菩提?#20445;?#20154;人都能够通过觉悟佛性而成为佛,尽管何?#34987;?#28982;大悟难以料定。众生之所以未能成佛,是因为对自身的本性没有觉悟。一旦?#23433;?#24320;迷雾见青天?#20445;?#26126;心见性,自性就是佛,把佛变为举目常见的平常人。
  禅宗传到唐代,六祖惠能提出顿悟的主?#29275;?#36830;坐禅也免了,认为顿悟并不要求离开?#36136;?#29983;活,“举足下足,长在道场,是心是情,同归性海?#20445;?#25552;水砍柴无非妙道?#20445;?#22312;日常劳动生活中都可以顿悟成佛。少林功夫便起?#20174;?#20711;人的日常生活。相传跋陀的弟子慧光十二岁时,能在井栏上反踢毽?#28216;?#30334;下。在井栏上踢毽子是很危险的,功夫不到家就可能跌落井中。少林功夫的许多招式都是僧人们受日常劳作如挑水、扫地、打柴、烧火动作的启发加工提炼而成的。最高深的功夫其实也是最普通的功夫。
  被誉为少林功夫之源的《易筋经》,记载的就是一?#36136;?#36890;人体经脉从而强筋壮骨的功夫。菩提达摩采用壁观的方法参禅,长期静坐,困倦是难免的,要时常起来活动筋骨。相传达摩走后,少林僧人在洞中发现了一个铁盒,盒?#21414;?#26377;锁,?#21019;?#19981;开。?#21414;?#30340;僧人用火一烤,铁盒便开了,原来铁盒被蜡封住,以防水汽?#36136;礎?#38081;盒中有两部书,一本是《易筋经》,另一本叫?#26029;此?#32463;》,都是用梵文写的。
  当时,少林寺里真正懂梵文的只有二祖慧可。慧可把《易筋经》留在少林,自己拿着?#26029;此?#32463;》去云游天下。
  寺中也有一些对梵文一知半解的僧人,你翻他译,依法修炼,以致后来少林功夫多如牛毛。后来,有位僧人带着《易筋经》去峨眉山,见到了天竺僧人般剌密谛。在般剌密谛的帮助下,《易筋经》才有了?#24418;?#29256;。慧可云游归来,带回了他自己翻译的?#26029;此?#32463;》。大家两相?#20873;希?#25165;发现《易筋经》和?#26029;此?#32463;》原来是一体的。自《易筋经》问世,少林僧人坐禅与习武已是密不可?#33267;恕?BR>

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